Идея организовать негосударственное высшее учебное заведение пришла в поезде,
Летом (июль), в районе Кокшетау, когда я и методолог из Москвы В.Г.Марача ехали на методологическую школу в Омск. Обсуждение проходило по поводу завершения полугодовой программы подготовки руководителей малых предприятий, которая накануне прошла в Алма-Ате. Именно успешный опыт этот учебной программы придал уверенность в возможности решения более сложной задачи. Именно тогда возникла уверенность в реальности организации такого дела, которая и предопределила мою последующую жизнь.

После организации учебного заведения, актуально встал вопрос о превращении его в общественный институт, который, естественно, должен иметь свои символические атрибуты, выражающие его предназначение в соответствие с идеей. Символика всегда выражает глубинные характеристики предмета, но опосредованным путем: через графику, музыку, вещи, особые слова. Замещение смысла в данном случае является единственно возможным способом придания статуса долго-вечности организации.
Набор символических знаков не безграничен и имеет культурно-историческую обоснованность.
В нашем вузе было предложено нескольким людям представить символику как они ее видели. Но результаты были неудовлетворительны. И вот тогда я подошел к доске и набросал элементы символики: книгу, свечу, весы, лавровую ветвь. Эти символы означают священный свет знания, благородство учебно-преподавательской деятельности, справедливое разрешение ситуации. А при компьютерной доработке, одна лавровая ветвь превратилась в две, наименование вуза из полукруглого перешло в горизонтальный ряд. Здесь уже действовали законы вкуса, красоты и симметрии.
У нашего заведения символических вещей несколько: само наименование вуза «Адилет», герб, гимн, флаг, торжественное обещание и торжественное заверение, мантии, приветствие преподавателей, некоторые процедуры.

Возникновение Адилет в его нынешнем состоянии – результат воздействия многих факторов. Если отнестись к Адилет как институции, то можно выделить стоящую за его организацией:
- идею, которая сводится к нескольким важным вещам. Их перечисление не означает соответствующий приоритет перед другими. Выделить основное – вряд ли возможно, поскольку действует «системный эффект».
Во-первых, это место, где можно работать профессионально и порядочно. Последнее, причем, наиболее сложное понятие, поскольку постоянно подвергается воздействию внешних и внутренних факторов, которые явно или нет, но иногда заставляют делать не совсем, что хотелось бы. Но в генеральном направлении, я думаю, это удалось реализовать. Тяжелее всего приходится преподавательскому составу, поскольку соблазны порой велики, да и приятельские и партнерские отношения друг с другом иногда дают о себе знать и эксплуатируются в отдельных случаях.
Работать профессионально означает в данной ситуации возможность, без бюрократических препонов реализовывать свои представления, пропагандировать свои ценности, отстаивать свои идеалы. Это и возможности роста, связанные с открытием для себя иного мира, было бы усердие и желание.
Во-вторых, это место, где можно зарабатывать на жизнь именно своим профессиональным трудом, а не сопутствующими ему занятиями или другой работой. Нельзя сказать, что заработки велики, но они стабильны, регулярны, предсказуемы и могут быть приняты в расчет при планировании будущих действий как в Адилете, так и вне его.
В-третьих, это понимание принадлежности к актуальным процессам изменений и развития, которые происходят в стране и нахождение при этом в одном из приличных мест.
- Символическое закрепление идеи произошло в эмблеме, где выражены ценности основного процесса обучения: знания, свет учения, благородство занятием именно этим человеческим делом. Флаг несет в себе мощную нагрузку. С одной стороны в нем отображена принадлежность к Республике, а с другой стороны есть и охрана от чрезмерного влияния различных жизненных процессов, которые могут негативно проявить себя в учебной деятельности. Немаловажную роль играет и гимн, слова которого несут не только поэтическую, но и содержательную нагрузку.
- Система мест и процедуры взаимодействия между ними выросли из опыта существования подобных структур как учреждений образования и имеют внешнюю и внутреннюю нормировку. Самое примечательное в этой части, что здесь нельзя сказать, что все уже выкристаллизовалось так, как надо на сегодня. Каждый год вносит коррекцию в структуру Адилета.
- Опоры материального и духовного свойства отличаются своеобразием, продиктованным контингентом обучающихся и персональным составом преподавателей и сотрудников. Так уж случается, что работать в Адилете может не каждый. Атмосфера вуза, нравственно-этические правила поведения, дух стали физически ощущаемы, хотя и не всегда осознаваемы.
Анализ ставшего состояния Адилета с позиций организации, указывает на состоявшийся акт организации, энергия которого подпитывалась личными устремлениями и желаниями учредителей. Становление вуза стало возможным именно потому, что его потенциал не был вовремя замечен в «агрессивной окружающей среде». Его потенциал не был проявлен даже для большей части учредителей, что создавало и создает неклассическую ситуацию развития. Медленный и почти скрытный рост, отсутствие выпячивания в первые годы существования нового юридического лица позволило сделать многие вещи необратимыми. То, что сейчас с Адилет приходится считаться – есть результат правильной стратегии, отвечающей всем канонам становления нового организованного мира.
Нельзя утверждать незыблемость существующих оснований функционирования вуза, но можно утверждать предсказуемость ближайшего, на несколько лет, процесса изменений и развития.